“Hakuna hisabati wala fizikia ya kisasa ingekuwapo bila Aljebra. Hakungekuwa na kompyuta bila Algoriti, na hakuna kemia bila Alkali,” alisema mwanafizikia wa nadharia Jim Al-Khalili.
Profesa huyu kutoka Chuo Kikuu cha Surrey alieleza hayo wakati akitengeneza makala na kituo cha BBC kuhusiana na “Sayansi na Uislamu”.
Alisema kuwa Lugha ya sayansi ya kisasa bado ina marejeleo mengi ya asili ya Kiarabu, tangu Kuanzia karne ya 12 hadi 17, wasomi wa Ulaya mara kwa mara walirejelea maandishi ya Kiislamu ya zamani.
Nakala ya Leonardo of Pisa’s Liber Abbaci, ifahamikayo zaidi kama Fibonacci, angekuwa mwanahisabati mkuu wa kwanza wa Ulaya wa enzi za kati.
“Kinachovutia ni kwamba katika ukurasa wa 406 kuna marejeleo ya maandishi ya kale yaitwayo Modum algebre et almuchabal na pembeni kumeandikwa jina Maumeht, toleo la Kilatini la jina la Kiarabu Mohammed,” anasema Al-Khalili.
Alikuwa ni Abu Abdallah Muḥammad ibn Mūsā al-Jwārizmī, anayejulikana kwa Kihispania kama Al-Juarismi, aliyeishi takriban kati ya miaka 780 na 850.
Al-Khuarismi alielezea wazo la kimapinduzi kwamba unaweza kuwakilisha nambari yoyote unayotaka na alama 10 rahisi tu.
Mwanahisabati huyu mkuu, ambaye alihama kutoka Uajemi mashariki hadi Baghdad, alitoa nambari za Magharibi na mfumo wa desimali.
Ambae mara nyingi anachukuliwa kuwa muasisi wa algebra.
“Mawazo mengi ambayo hapo awali yalifikiriwa kuwa dhana mpya nzuri kutokana na wanahisabati wa Ulaya wa karne ya 16, 17 na 18 sasa yanajulikana kuwa yalibuniwa na wanahisabati wa Kiarabu/Kiislam takriban karne nne mapema,” anaandika John Joshep.
O’Connor na Edmund Frederick Robertson, kutoka Chuo Kikuu cha St. Andrews, Uingereza.
Alieleza kwa kusema kuwa, “Katika mambo mengi hisabati inayosomeshwa leo ina mtindo ulio karibu zaidi na mchango wa Waarabu/Kiislam kuliko ule wa Wagiriki.”
Kulikuwa na wanahisabati watatu wakubwa kutoka ulimwengu wa Kiarabu na Kiislamu, ambao katika historia wamefanya kazi kubwa kwenye ulimwengu wa hesabati na kwasasa kama vile wamesahauliwa ilhali bado kazi zao zinatumika sana katika dunia hii ya sayansi na tekinolojia.
AL BATANI
Juan Martos Quesada, profesa mstaafu na mkurugenzi wa zamani wa Idara ya Mafunzo ya Kiarabu na Kiislamu katika Chuo Kikuu cha Complutense cha Madrid,
Anaeleza kuwa moja ya michango mikuu ya wanahisabati wa Kiarabu ilikuwa kuokoa sayansi ya Kigiriki na Kilatini kupitia tafsiri zao.
Lakini pia walipata kilicho bora zaidi ya sayansi iliyotengenezwa na Wahindi.
“Umuhimu mkubwa wa Al-Batani ni kwamba alifaulu kuunganisha unajimu ‘astrology’ na hisabati na kuzifanya kuwa uwanja sawa wa masomo,” Martos Quesada aliambia BBC Mundo.
“Alitumia kanuni nyingi za hisabati kwa unajimu. Kwa mfano, aliamua mwaka wa jua katika siku 365 kwa usahihi mkubwa, ambayo ilikuwa mafanikio makubwa, kwani tunazungumza juu ya mwisho wa karne ya 9 na mwanzoni mwa 10.”
“Kuhusu suala la equinoxes aliwasoma na kugundua kwamba kulikuwa na makosa katika akaunti ambazo Ptolemy alitengeneza na hii ilisaidia kukamilisha urithi wote wa Kigiriki wa Ptolemy ambao wanahisabati wa Kiarabu walipokea.”
Pia alianzisha mfululizo wa mahusiano ya trigonometric.
Al-Khalili alitembelea Chuo Kikuu cha Padua, Italia, na kuona mojawapo ya vitabu muhimu zaidi katika historia ya sayansi:
De revolutionibus orbium coelestium, kilichochapishwa mwaka wa 1543 na Nicolaus Copernicus.
Kiukweli umuhimu wa kitabu hiki ni mkubwa sana. Copernicus anafafanua kwa mara ya kwanza tangu zama za kale za Ugiriki kwamba sayari zote, ikiwa ni pamoja na Dunia, huzunguka jua.
Wanahistoria wengi wanamwelezea kama mwanzilishi wa mapinduzi ya kisayansi ya Ulaya.
Copernicus anamtaja Machometi Aracenfis, ambaye ni Al-Battānī mkuu.
“Ni ufunuo mkubwa kwangu kwamba anamtaja kwa uwazi Muislamu wa karne ya tisa, ambaye alimpatia habari nyingi.”
Inaelezwa kuwa Copernicus alitumia sana uchunguzi wa Al-Batani kuhusu nafasi ya sayari, jua, mwezi, na nyota.
Jaime Coullaut Cordero, profesa wa masomo ya Kiarabu na Kiislamu katika Chuo Kikuu cha Salamanca, alizungumza na BBC Mundo kuhusu Ibn Al-Shatir, mwanaastronomia na mwanahisabati aliyezaliwa Damascus karibu mwaka wa 1304.
“Alijulikana sana katika nchi za Magharibi kwa sababu kazi zake hazikutafsiriwa kwa Kilatini”.
Hata hivyo, anafafanua kwamba katika miaka ya 1980, “watafiti waligundua mifano ya sayari ya Ibn Al-Shatir na kutambua kwamba ilikuwa sawa na ile iliyopendekezwa na Copernicus karne chache baadaye.”
ALHACEN
Shaikh Mohammad Razaullah Ansari, Profesa Mstaafu wa Fizikia katika Chuo Kikuu cha Aligarh Muslim nchini India,
ameandika makala kwa tovuti ya UNESCO kuhusu mwanazuoni wa Kiarabu wa karne ya 10 na 11 ambaye alijitolea sio tu katika masomo ya hisabati, bali pia fizikia na tiba.
Huyu ndiye Abu Ali al-Ḥasan Ibn al-Haytham al-Baṣrī, anayejulikana Magharibi kama Alhazen na kwa Kihispania kama Alhacén.
Alizaliwa mwaka wa 965 nchini Iraq, alikufa mwaka 1040 huko Misri.
Alikuwa mmoja wa wanasayansi maarufu wa Cairo na aliitwa “Ptolemy wa pili” na wasomi wa Kiarabu.
Kiukweli yeye huyu anachukuliwa kuwa baba wa njia ya kisasa ya kisayansi.
Alianzisha mbinu ya “majaribio kama njia nyingine ya kupima dhana ya msingi “, anasema Razaullah Ansari.
Martos Quesada anaangazia michango yake kwa kanuni za macho.
Kwa hakika, kulingana na Razaullah Ansari, kazi yake maarufu zaidi ni ya macho: “Kitab fi al-Manaẓir, kwa Kilatini Opticae Thesaurus, ambayo ilitafsiriwa bila kujulikana katika karne ya 12 na 13”.
Kuna saba ambazo alisoma kwa majaribio na kihisabati zenye sifa za mwanga.
Lakini pia alikuwa mwanahisabati mkubwa, kama Ricardo Moreno, mwandishi na profesa msaidizi katika idara ya Hisabati ya Chuo Kikuu cha Complutense anavyoelezea kwenye ukurasa wa Kituo cha Virtual cha uenezaji wa Hisabati.
“Alikuwa miongoni mwa wanahisabati wa kwanza wa Kiarabu kufaulu kushughulikia milinganyo ya shahada kubwa kuliko ya pili, kwa kutatua kijiometri ya ile ya tatu ambayo, zaidi ya miaka 1200 mapema, ilitolewa na Archimedes katika kazi yake ‘On the sphere and cylinder’.
Katika uwanja wa nadharia ya nambari, Alhacén alitoa mchango muhimu na kazi yake ya nambari kamili.
Pia alitoa mchango kwa jiometri ya msingi na alisoma kesi maalum za nadharia za Euclid.
ABU KAMIL
Ricardo Moreno anaonyesha kwamba kifo cha Al-Juarismi “kinakaribiana na kuzaliwa huko Misri kwa Abu Kamil ibn Aslam ibn Mohammed, kinachoitwa kikokotoo cha Misri”.
“Aliishi miaka 80 na alituachia kazi nyingi za hisabati. Miongoni mwao, mkataba juu ya Algebra, asili ya Kiarabu ambayo imepotea, lakini ambayo tafsiri mbili zimeshuka kwetu, Kilatini na nyingine Kiebrania.”
Aidha milinganyo ya quadratic inatatuliwa kijiometri, kama mtangulizi wake Baghdad, lakini inategemea moja kwa moja kwenye Vipengele.
Kulingana na wasifu mfupi wa O’Connor na Robertson, ni kidogo sana kinachojulikana kuhusu maisha ya Abu Kamil.
Lakini inatosha kuelewa jukumu lake katika maendeleo ya Algebra.
“Kamil alikuwa mmoja wa warithi wa haraka wa Al-Khuarismi,” waandishi wanabainisha. Kwa hakika, Kamil mwenyewe anasisitiza jukumu la Al-Khuarismi kama “mvumbuzi wa aljebra”.
Hata hivyo, kuna sababu nyingine ya umuhimu wa Abu Kamil, na hiyo ni kwamba kazi yake ilikuwa msingi wa vitabu vya Fibonacci, O’Connor na Robertson.
Kamil sio tu muhimu katika ukuzaji wa aljebra ya Kiarabu, lakini, kupitia Fibonacci, yeye pia ana umuhimu wa kimsingi katika kuanzishwa kwa aljebra kwa Ulaya.
